老獅說是誰？掌握短影音時代的實戰型教練團隊
在這個資訊更新速度以秒計算的短影音時代，「老獅說」是一群不只懂理論、更親自下場操作的實戰派教育機構團隊。
影音內容不是拍得漂亮就好，而是要「拍得對、說得準、放得巧」，才能真正讓品牌與觀眾連結、讓內容轉化為成效。
老獅說誕生的初衷，就是希望幫助更多品牌、個人、自媒體創作者，突破「不會拍、不敢拍、不知道怎麼拍」的關卡，用短影音這個最強的行銷媒介，快速建立影響力、擴大品牌聲量，甚至有效轉換為銷售。
不論你是剛起步的新創、需要團隊升級的企業主，還是有想法卻卡在剪輯技巧、平臺規則的內容創作者，老獅說都能提供從課程教學到顧問諮詢，甚至代操執行的一條龍服務，真正陪你走過每一個關鍵成長階段。
圖說：「老獅說」實體跟線上教學課，有幾百位學生參加，學習如何掌握短影音。
為什麼選擇老獅說？三大實戰優勢讓你短影音穩定出圈
在短影音市場蓬勃發展的今天，教學資源雖多，但真正能帶來實戰成果、量身規劃、持續陪跑的團隊卻稀有。而這正是老獅說的核心價值所在。
1️⃣ 實戰導向團隊，源自第一線的內容操刀者
老獅說的導師與顧問，皆來自影音內容創作、社群經營與品牌行銷的第一線。我們不只是教你「該怎麼做」，而是用我們親自實測有效的策略與方法，直接帶你落地執行、快速上手。這不是課堂上的理論，是現場經驗的直接傳授。
2️⃣ 一條龍服務，從入門到成效全包辦
無論你需要的是短影音教學課程、企業團隊內訓、策略顧問、還是全包代操，老獅說都能提供從規劃到執行的完整解決方案。我們理解每個品牌所處的階段不同，因此不給你模板，而是客製專屬的影音行銷路徑圖。
3️⃣ 成效導向，內容風格與數據並重
我們深知短影音不是單純的流量遊戲，而是一場品牌塑造與用戶連結的綜合戰。老獅說協助企業與創作者找出「你的品牌該說什麼、該怎麼說、要說給誰聽」，並透過後臺數據與成效追蹤，讓內容不只被看見，更能轉化為真實成績單。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的學生流量案例。
老獅說的服務項目：四大系統化方案，讓長短影音成為你的行銷利器
老獅說的服務，從教學到實戰執行，全面涵蓋不同成長階段的需求。無論你是個人創作者、品牌行銷團隊，還是企業主，我們都有合適的服務幫你「會拍、敢拍、拍得對」。
📚 短影音教學課程｜新手到進階，循序漸進學會影音內容力
適合對象：個人品牌經營者、創業者／專業人士、自媒體經營者
- 課程類型多元：線上影音課程、實體講座、虛實工作坊密集營
- 內容涵蓋：自媒體商業模式、品牌規劃、腳本設計、手機拍攝技巧、剪輯實作、媒體平臺攻略解析
- 特色：零基礎也能上手，搭配案例練習＋實戰演練，幫你拍出第一支高觸及的影片
🏢 企業短影音內訓｜強化團隊影音實戰力，內部也能自產內容
適合對象：企業行銷部門、公部門、內部教育訓練單位、業務單位
- 客製化課程內容，依企業需求設計實戰課程
- 可配合內部品牌風格，調整腳本與拍攝風格
- 結訓後團隊具備獨立產製影音內容的能力，降低長期代操成本
🧠 短影音顧問服務｜沒有方向？我們幫你規劃一條有效的影音路徑
適合對象：品牌主、想跨入影音但無經驗者
- 提供市場分析、競品比較、內容策略設計
- 客製帳號風格與目標受眾設定
- 建立週期性企劃與檢討制度，確保影音策略不斷優化、成效不斷前進
🎬 短影音項目代操服務｜不只是短影音，我們全盤協助
適合對象：時間有限的企業主、需快速產出影片的品牌方
- 全方位代操：腳本規劃、拍攝執行、剪輯後製、項目推廣
- 強調品牌一致性與風格養成
- 提供成效報表，讓你看得到粉絲增長、互動數據與轉換效益
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的醫生百人教學班。
邀約演講案例分享
醫師不是為了紅，而是為了「被記得」
在與眾多醫療專業人士合作的經驗中，我們深深體會到：醫師經營短影音，不是為了爆紅，而是為了讓患者記得「我是誰」。這正是老獅說與專業人士合作的價值所在。
近期老獅說受邀參加《白袍人生學院》的年會，和超過100位的醫師，分享關於「醫師如何經營自媒體」的實戰觀察與策略。這不只是一次單純的演講，而是一場與上百位醫師面對面的深度交流，我們探討了醫師做內容行銷時，最常面臨的五大盲點，包括：
- 對自媒體的排斥：「我只想當好醫師，社群不是我的事」
- 拍片障礙：「我不會拍／沒內容／講話不自然」
- 角色誤解：「我不想當網紅，也不想露臉」
- 成效焦慮：「影片沒人看，代表沒用」
- 變現迷思：「我不想硬推療程，但不知道做這些要幹嘛」
透過這次分享，我們幫助現場醫師理解：真正的內容策略，不是為了行銷療程，而是為了建立「信任感」與「記憶點」。只要你每天說給病人聽的話，轉化為影片或貼文，就已經是最具價值的素材。
我們也曾協助某位醫師學生，從完全不懂社群經營開始，逐步建立穩定的內容產出節奏，最終成功將個人專業轉化為品牌資產，從0開始創立診所並穩定經營，現在已經是同業之間口耳相傳的優質診所代表。
這些年，我們陪伴許多白袍職人踏出第一步，不追熱度、不玩話術，只做「讓專業被看見」的內容策略與技術輔導。正因如此，老獅說才能被更多專業領域信任與推薦。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的保險業百人教學班。
來自保險業現場的迴響：學會影片，不是為了紅，是為了被理解
除了專業醫療領域，「老獅說」也長期投入企業內訓與實體教學，最近我們連續幾週南北奔波，來到南山人壽斗六通訊處，開設了一場短影音實戰課程。
當天的學員來自不同世代，甚至有不少年過半百的業務同仁，但每一位都用熱情與專注，讓這堂課變得格外有感。
其中一位大姐在課堂上對我們說：
「老師，我知道自己拍得不夠好，但我學得很開心，因為我終於搞懂什麼是短影音了！」
她還說了一句話，讓我們深受感動：
「拍攝技術可以外包，但定位跟商業邏輯，是我要自己想清楚的。」
這正是我們一直以來推廣的理念，短影音的本質不是炫技，而是為了幫助你在商業世界裡，更清楚地傳達價值、被客戶理解與記住。
這堂課，沒有用一堆艱深術語，而是從「定位思維」、「內容邏輯」、「實作剪輯」一步步帶大家完成屬於自己的短影音。有的同學拍了人生第一支影片、有的同學第一次看懂演算法邏輯，還有人當場突破自我勇敢入鏡。
- 技術能學，但「價值主張」只有你說得出來最有力
- 內容不是為了迎合流量，而是為了縮短信任距離
- 真正有效的商業短影音，是有目的、有脈絡、有情感連結的溝通
這些課後的互動與反饋，讓我們更堅信：不是每個人都想當KOL，但每個人都值得一個說自己故事的方式。
圖說：「老獅說」短影音企業內訓、顧問、代操服務。
適合對象：這些人最需要老獅說的陪跑
無論你是個人創作者還是企業行銷負責人，只要你正在思考「如何善用短影音為自己或品牌創造影響力」，老獅說，就是你最值得信賴的夥伴。我們的服務適合以下幾種族群：
✅ 想開始經營自媒體的個人／專業人士
不論你是醫師、律師、講師、顧問，還是正在經營個人品牌的自由工作者，只要你希望透過短影音讓人認識你、記得你、信任你，老獅說能幫助你從0開始打造清晰定位與實用內容。
✅ 行銷預算有限但渴望突破的新創品牌
對於初創企業來說，缺乏時間與人力是常態。老獅說提供短影音顧問諮詢與委託代操雙軌方案，讓你不必硬碰硬自己摸索，也能快速搶占社群曝光機會。
✅ 想強化團隊內容力的中小企業／公司部門
內部行銷團隊常常因為缺乏影音產製力而停滯不前。透過老獅說的企業短影音內訓課程，能有效提升員工腳本設計、拍攝剪輯與內容規劃能力，讓團隊自己就能產出穩定的社群內容。
✅ 希望提升品牌能見度與轉換力的商業單位
若你已經有商品／服務，但始終苦於無法有效轉單或吸引目標族群，老獅說將依據你的品牌屬性提供影音策略與演算法應用建議，讓每一支影片都更接近你的核心客戶。
我們不是只教拍片，更在意「你拍了以後，能不能真的被看見、被記得、被信任」。
為什麼現在是進入短影音市場的最佳時機？
短影音不是一時風潮，而是現今網路內容的主戰場。從 TikTok、Instagram Reels 到 YouTube Shorts，使用者習慣已經全面轉向「快速滑、快速記」的短影音消費模式。在這個節奏下，還沒進場的品牌，等於正逐漸被遺忘。
以下幾個現象，正說明「現在」就是你該開始做短影音的最佳時機：
📱 使用者注意力越來越短，唯有短影音能快速抓住眼球
過去一篇文章可能能佔據3分鐘注意力，但現在，一段10秒影片可能已決定了觀眾對你的第一印象。短影音是打造第一印象、記憶點與好感度的最快捷徑。
🔍 平臺演算法全面傾向影音內容
無論是 IG、FB 還是 YouTube，演算法全面優先推播影音形式。這意味著：做影片的人，擁有更多自然流量紅利與曝光機會。越早進場，就越有機會佔領觀眾心智。
🧠 用戶信任來自熟悉，熟悉來自穩定曝光
現在的消費者不只看價格與功能，更看「這個品牌值不值得信任」。而短影音，是目前建立熟悉感與信任感最快速的內容形式。你是否出現在用戶的手機螢幕上？決定了他未來是否願意選擇你。
🚀 競爭者已經上場，現在不做只會越追越遠
無論你是診所、補教業、零售電商或是創作者，市場中已經有無數對手透過影音內容搶佔你的潛在客群。現在開始，還來得及趁紅利期布局，否則未來只會越來越難追上。
短影音，已不是「要不要做」的問題，而是「什麼時候開始最好」的關鍵。
而答案很明顯，就是現在。
聯繫老獅說：從現在開始打造你的短影音影響力
你不需要等準備好才開始，因為內容行銷這條路，就是在實作中逐步找出屬於自己的風格與節奏。
老獅說，將會是你在這條路上最堅實的夥伴。我們不只給方法、更陪你走流程，不只談理論、更重實作與成果。
無論你：
- 想開啟個人品牌、打造影響力
- 想讓診所、事業、產品被更多人認識
- 想帶領團隊進入影音時代
- 或只是卡在第一步，不知道怎麼開始
我們都歡迎你與我們聯繫，一起用影音打開更大的影響力版圖。
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桃園商業短影音短期課程
在這個一滑就過、資訊爆炸的短影音時代，你不必再單打獨鬥。桃園短影音品牌顧問推薦哪位講師
從拍攝到定位、從腳本設計到變現策略，每一步都有方法，也都有人成功過。桃園短影音品牌顧問如何提升觀看率
你所需要的，不是一味模仿別人，而是找到最適合自己的內容風格，並持續累積信任、建立角色。彰化短影音實體課程學員心得
這正是我們《老獅說》成立的初衷。新北短影音公開班適合商業用途嗎
我們不是單純教你拍影片，而是陪你走過從「不會拍」、「不敢露臉」、「沒流量」的過渡期，直到你有能力產出有價值、能被看見、能產生轉換的內容。
我們的課程與輔導方式，從市場定位開始，幫你釐清「你是誰」、「你要給誰看」、「你想被怎麼記住」。苗栗個人品牌顧問諮詢推薦
你不需要有影片基礎，也不需要專業器材，甚至連上鏡恐懼、口條卡卡都沒關係—苗栗短影音企業培訓可以一次訓練多部門嗎
我們陪你從零開始實作，用一次次真實演練，幫你建立內容邏輯與操作流程。新北TikTok短影音代操推薦
這些年來，我們陪過醫師、保險業務、餐飲老闆、創作者、品牌主，甚至五十歲以上的學員，也都能從完全不懂剪片，到獨立產出穩定內容。
因為我們知道，短影音不是一場比速度的戰爭，而是一場用內容經營信任的長期累積。彰化YouTube個人品牌顧問推薦
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張中行：壽則多辱 這句話出于《莊子》，多年前看到，想到人生，不免有些感慨。但感慨的確切情況，一時又說不清楚。何以故?因為人生，總的看，天命，人性，愛好，規律，等等，是復雜的；分別看，古今中外，森羅萬象，頭緒更加紛繁。專就壽說，以為會隨來多種辱，至少由莊子看，有道理；可是放眼看看世人，講衛生，勤鍛煉，飽食暖衣之余，還要加些補藥，所為何來?不過是多活些時候，何況依常見，也確是有榮華舒適與高壽相伴的。但也是依常見，尤其紅粉佳人，最怕天增歲月，老之將至。這是一筆糊涂賬，來于由不同的角度看，或由不同的人看，甚至同一個人而由不同的時間看。這不同就給壽則多辱的看法留有余地，或者說，由某時以及某個角度看，情況也可能正是這樣。我老了，有時想到這句古話，原來輕飄飄的感慨就變為質實而沉重，就算作只是心情的一個方面吧，既然有此一面，就無妨說說。 由話的出處說起，《莊子·天地》篇說："堯觀乎華(地名)，華封人(守封疆之人)曰：'嘻!圣人。請祝圣人。使圣人壽。'堯曰：'辭。''使圣人富。'堯曰：'辭。''使圣人多男子。'堯曰：'辭。'封人曰：'壽、富、多男子，人之所欲也，女(汝)獨不欲，何邪(耶)?'堯曰：'多男子則多懼，富則多事，壽則多辱，是三者非所以養德也，故辭。'"單說這壽則多辱，成玄英疏有解釋，是"命壽延長，則貽困辱"。釋辱為困辱，依生疏的通例，是成玄英認為，原話的辱，也包括困。如果他的理解不錯，我們就可以說，堯用的是辱的廣義，除了自己須負道德責任的失誤之外，還包括受外力的限制，不能騰達、不能如意一類事。范圍這樣擴大有好處，一是其小焉者，"壽則多"就可以得到較多方面的支持，二是其大焉者，才可以借用孟老夫子的話，說"于我心有戚戚焉"。徑直說，是因為命壽延長，自己覺得不順心，旁人看著不賞識甚至不光彩的事就本來可以無而成為有或本來可以少而成為多。這是伴隨壽而來的辱，也許無法避免吧?命也，所以就不能不感慨。感慨屬于心，不好說；命表現為事，可以說說。事太多，只得大題小作，用以管窺豹法；并先泛說，然后反求諸己，說一些感觸最深的。 泛說，用窺豹法是窺世人，顯然，因壽而來的辱就會無限之多。幸而"窺"之后還有"一斑"，即容許用少量的事以顯概括的理。這事，想只舉三種。其一是佛門所說四苦之一的"老"。任人皆知，老，除年歲以外，會帶來一切可意事物的下降，最明顯的是活動能力的下降，如當年力能扛鼎，變為至多僅能縛雞；當年走南闖北，變為至多扶杖到門外轉轉；一些通文的，當年下筆千言，倚馬可待，變為江郎才盡，舉筆不能成篇；等等。這分的種種還必致變為總的，是當年有本領，家門之內，仰足以事父母，俯足以畜妻子，走出家門，幫助這個，指導那個，可謂"固一世之雄也"，變為"而今安在哉"。這種種情況又必致由外而內，即由覺知深化為痛心。總的說是沒落感，不再有人重視，或簡直被人忘了。這"人"，有只是路遇點頭微笑的，關系不大；由遠而近，到親友，就分量加重；更近，到心之所系，就不能不興白居易的"盡日無人屬阿誰"之嘆。因老而來的困辱，還有實際更難忍的，是也常見的兼貧而且病。貧來于社會，是收入少了甚至沒有收入；病來于自然，因為身體的各部位健壯情況下降，病就更容易侵入。如果不幸而老與貧病俱來，自力更生的辦法行不通了，可能的路就只有兩條：一條好些，是靠人；另一條很壞，是無人可靠。無人可靠，困辱的情況會如何劇烈，可以想見；就是有人可靠，想到昔年的"行有余力"，甚至曾叱咤風云，也總是很凄慘的吧? 其二，再窺個一斑，是美人遲暮。上面說過，紅粉佳人怕老之將至。其實應該說最怕。何以最怕?因為美將變為不美。男性，或女性而非佳人，如無鹽、孟光之流，隨年歲之增長也變，但變化的距離小，就不那么彰明較著，怕的程度也就可以淺一些。這里也許應該岔出一筆，問問何謂美，以及美為什么比不美好。答可以走繁難一條路，那就不得不繞個大圈子，估計連佳人以及愛佳人的人也未必有耐心聽。所以不如走簡易一條路，把判斷權交給以"天命之謂性"為基礎的常識，這是美的，會使多數人興起愛慕之心。所謂多數，還包括被愛慕的，所謂顧影自憐是也；甚至本來抱敵意的，如桓大司馬的尊夫人所說我見猶憐是也。佳人，據未經調查研究的所知，沒有不歡迎愛慕之心的，換句話說，都愛美如命，或甚于命，縱使對于興起愛慕之心的，未必都樂得給予"臨去秋波那一轉"。可是很遺憾，這比命還貴重的美，偏偏如春花之不能長此艷麗，而是隨著歲月的增添，由消減而終于成為空無。話歸本題，是壽使美變為不美；不美的程度還可以加深，就成為丑。變化如此之大，佳人本人有何感觸，自然只有佳人自己能知道；我想說一點點來于外觀的，以證取這樣的一斑不是杞人憂天。我以莫知所自來的機緣，認識三位年齡與我相仿的女性，上學時期都是校花，即公認的佳人。佳人，而且公認，其為美自然不容置疑。可是由于壽，古稀以后，我見到，怎么說呢?只好慨嘆上天之有始無終，或說先是厚之，而后則薄之。有沒有一厚到底的辦法?駐顏是理想；至于實際，就只有不壽的一法，如明朝末年的才女葉小鸞，虛歲十七，未嫁而卒，給人的印象就總是嬌滴滴的。另一面，如南明秦淮第一美人顧媚就不成，得壽，傳說辭世時現老僧相，僧而老，與美大異其趣，還有誰會興起愛慕之心呢?佳人而不再有人興起愛慕之心，所失真是太多了，究其因，是壽在作祟。 其三，還可以窺個一斑，以證壽的影響更加重大。仍用以事見理法。這方面，如果翻騰舊文獻，就會說之不盡。想只取個時代近并便于對比的，是紹興周氏弟兄，二弟壽而長兄不壽。先說壽的二弟，如果寫完五十自壽的打油詩，天不假以年，見了上帝，就不會有其后的出山，戴本不該戴的烏紗帽，住老虎橋監獄，易代后閉門思過，直到大風暴自天而降，受折磨而死。不壽的長兄呢，如果也壽，且不說八年的兵荒馬亂，易代之后會如何呢?那支筆，仍寫自由談嗎?還是學尹吉甫，應時作誦呢?總之，會有些問題，我們想不明白。而不壽，則一切問題都灰飛煙滅，剩下的只是功成名就。這樣說，尤其在這類大關節上，壽則多辱的看法就更值得深思了。 泛說完，照前面許的愿，要改為說自己的感觸。如果人生一世，只分為壽夭兩類，我當然要劃歸壽的一群。這不好嗎?我是常人，雖然拿起哲學書本，也曾想入非非，可是由禪堂而走入食堂，就不能不恢復常態，就是說，同常人一樣，仍舊覺得活著比死好，蛋糕比窩窩頭容易下咽。但這只是生活的一頁；人生是復雜的，一面之外還有其他方面，這其他方面之中就有個不小的戶頭，是因壽而有的一些困辱。只說常在心頭動蕩的。一種，是由他人的憐憫而來的失落感。比如約一年以前，我的辦公桌連升三級，由一樓遷到四樓，每天要上下若干次，路上遇見的人幾乎都比我年輕，并都有惜老憐貧的善念，常常要說這樣一句："慢點，別摔倒!"我口說"不要緊"，心里感謝，緊跟著感謝之情來的就是失落的凄涼。失落什么?健康，能力，甚至(www.lz13.cn)青春，什么都有。但想想，這是定命，又有什么辦法?另一種，是記憶力的減退。這有時使我很難過，只舉兩類事為例。一類是找書。我存書不算多，大革命中毀了一半，所余更是有限，可是已經有幾次，找某種書，以為必在某處，卻找不到，結果只能望書櫥而興嘆。另一類是記人。有很多次，見到不很生的人，人家近前，熱情寒暄，我卻叫不出人家的大名。問?裝作記得?不免于左右為難。再說一種，是思辨力的減退。有些問題，昔日拿起筆，可以說清楚，現在像是不那么輕易了，有時甚至發現前后不能照應。這使我不能不感到，喪失的真是太多了。最后還可以說一種，是情意的沒有歸宿。用道家的眼看，我天機淺，又擇求不慎，走了與"不識不知，順帝之則"相反的路，因而清楚地感到有人生問題，也就禁不住思索人生問題。都想了什么?有何覺知?一言難盡。只說與這里有關的，是心作逍遙之游，可以趨向情滅的禪境，也可以趨向情生的詩境，憑理智，認為趨向禪境是上策，可是情意更有大力，所以實際總是經常趨向詩境。可惜壽與詩境是常常難于協調的，比如詩境中有微笑的溫存，表現為湘箋，為履跡，為剝啄聲，由于壽就會變為去者日以疏。還能剩下什么呢?恐怕只能是"今雨不來"的孤寂之境之感吧?以上幾種都是隨壽而來的困辱，有什么辦法能消除嗎?理想的妙法是佛典的《金剛經》所說："應無所住，而生其心。"但是可惜，這又是禪境，剛說過是易知而難行的。于是剩下的就只有道家的一條路，曰"知其不可奈何而安之若命"。但圍繞著"安"也還有些問題，一方面，能安并不容易；另一方面，比如勉為其難，似有所獲，這勝利怕也是阿Q式的吧?事實總是比想象更難對付，所以有時想到壽則多辱這句話，就不禁聯想到孔子說的"畏天命"，天道遠，可是不可抗，除慨嘆以外，還能怎么樣呢? 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 張中行：宇宙和人生 張中行：義務和善念 張中行：目的難證分頁：123
自高級社到人民公社化后，農村經濟主要以集體經濟為主，土地、牲畜、農具都屬于集體，農民將自家飼養的牲畜上交生產隊后，需要飼養的場地，大柜的場面平坦廣闊，正好建設羊圈，這樣父母家與羊圈相鄰。 1959年的冬季，父親突然發起了高燒，全身發冷，還有點關節痛，開始父母以為是感冒，沒有太多的關注，但幾天后又高燒起來，在降燒后全身乏力，并且出現了間斷性的高燒，母親就讓父親到到衛生院看看，到了衛生院，才知道得了布病，該病是由羊傳染的一種易感染傳染病，在周圍村有不少得此病的，國家專門派了醫療隊進行防疫和治療。 布病又叫布魯氏菌病，布魯菌病在國內，羊為主要傳染源，村民接羔為主要傳播途徑。皮毛、肉類加工、擠奶等可經皮膚黏膜受染，進食病畜肉、奶及奶制品可經消化道傳染。 由于羊圈離家近，村里安排父親冬天喂羊，喂羊的任務就是白天清掃羊圈衛生，準備晚上的飼料和羊草，照顧小羊羔，晚上就是接羊羔，防止天冷出生的羊羔凍死。冬天是布病傳染的高發期，父親被傳染了。 父親在四環素，鏈霉素的陪伴下，整整半年多才控制了病情，全家五口人的重擔就落在母親的身上，日子過的很是清苦。 1961年，生產隊覺得父母的窯洞位置不錯，正好可用作飼養園，在生產隊的幫助下，父母在爺爺的老窯前選了一塊地基，蓋了兩間房。 元山子的村民都是來自晉西北，習慣了窯洞的冬暖夏涼，因此房子在村里沒幾間，父母當時也是很時尚的。 房子屋頂由兩根檁子，房頂兩側分別有14條椽子，在房子的中部有一根橫梁，橫梁上的柱子頂在中間的檁子上。木窗戶分為兩部分，下部分由四塊琉璃組成部分，上部分的中央為橫四豎八的窗子，兩邊分別有一個耳窗，耳窗內部為拉不斷結構，窗子和門之間有土墻分開，門為兩層，內門為雙扇，左扇的中央靠右側為門鼻，右扇的中央靠左側為門掛，用來鎖門，外門為風門，是單扇門，風門的上方安裝兩塊琉璃，白天雙扇門拉開，風門上的琉璃可以采光，晚上兩門關閉可以保暖。 進屋后就是家中的地面，大約占了房子面積的五分之三，門左側為南北的順扇炕，地面靠后墻擺著一個六尺大紅柜，地的右側靠東墻擺放著水缸和面甕。灶臺就在進入家后的門口處，典型的老后山人對房舍的設計，看來是按母親的想法而蓋的。 那時爺爺奶奶都已離開人世，后邊的窯洞東邊的兩孔住著大爹大媽，西邊的三孔窯住著四爹和四媽，我們住在了四爹他家的前面，三兄弟又住在了一塊。 全家搬入新家后不久，三姐出生了，這一年為牛年。父母的擔子又重了一分。 自1961年以來，國民經濟進行了調整，“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針下，元山子村農民又分了自留地，在房前屋后可以種植一些瓜果蔬菜等，可以喂養一聲小型的牲畜，日子又有了好轉。 1964年農歷5月24日，我輕輕地來到了人世，沒帶來一片云彩，據媽媽說我是下午6點左右出生，當時正下著雷陣雨，我出生后，雨過天睛，太陽從西邊的云縫中鉆出來時，發現已換了乾坤，急火攻心，一口鮮血噴灑而出，染紅了云朵片片。 大姐已經上了初中，在鐵沙蓋上學，每周回家一次。二姐沒有上學，原因是送不到學校，寧愿在家里干活，就是不愿意上學，父親前腳送她到了學校，后腳她就跑了回來，打罵都不管用，父親只得隨了她意。 家里父母兩個主要勞力，還有二姐半個勞力，工分掙的還是可以，除口糧可以掙回來，還可分點紅，父母的日子又好了起來。 1966年大姐初中還沒有畢業，學校就開始停課鬧革命了，大姐只能輟學回家，鄉村比較平靜，雖然有些風聲，生產還能有條不紊地進行，只是開會學習明顯多了起來，父母晚飯后都要去隊房子學習報紙或文件，平靜的鄉村如微風吹過的水面，出現出幾紋的波褶，如暴風雨到來前的平靜。 報紙上的口號越來越多，越來越嚴厲：打倒走資本主義的當權派；牛鬼蛇神，地富反壞右，只許他們老老實實，不許他們亂說亂動；以毛澤東思想為武器，橫掃一切牛鬼蛇神，徹底揭露，徹底批判，徹底打倒，不獲全勝決不收兵。 元山子村也有了農宣隊，好多村里的懶漢和窮漢，搖身一變就成了村里的高級社員，他們在村里的權力很大，大到想斗誰就斗誰的地步。那段時間，村里成分不好的人，特別是地主，經常被批斗，美名其曰：改造花崗巖腦袋的世界觀，在批斗會中，還有許多陪斗的地富反壞右，開會前讓他們唱《認罪嚎歌》其大意是：我是牛鬼蛇神，我是牛鬼蛇神，我有罪！我有罪！我對人民有罪，人民對我專政，我要低頭認罪。只許老老實實，不許亂說亂動，我要是亂說亂動，把我砸爛，砸碎，把我砸爛，砸碎！唱不好那是要坐飛機的。 每天都有批斗大會，村干部也要被批斗，壞分子還要被批斗。農宣隊有一個高級社員，以前看上了一個女人，人家不理睬，他就以生活作風問題，讓她戴著大紙帽，胸前掛著一張白紙，上面寫著“我是破鞋”進行游街。村子里亂了，今天這個隊干部逃跑了，明天那個地主也跑了。 報紙上要求破”四舊”，大爹、父親和四爹坐不住了，特別是四爹，他在外邊工作，知道外邊世界的混亂，他將這些告訴了大爹和父親，三兄弟經過商量后在一個晚上，將家中所有的書籍付之一燭。真的可惜了，有一部分書還是比較珍貴的。 父親由于當過頑固軍，盡管是被迫的，但也是有歷史污點的，在晚上開會時會點到他，父親回到家總會悶悶不樂，母親讓他放寬心，別人是無竟識的，不要計較。可怎么能不計較呢，只是母親安慰罷了。 父親和母親不敢高聲說話，父親有時會說出對村里不滿的話，都讓母親懟了回去，母親的意思就是你現在這樣子，孩子們還想好呢，別害了孩子。 隨著叛徒、內奸、工賊在內蒙古的代理人烏蘭夫被打倒后，內蒙各地又開時挖”內人黨”，又被稱為新內人黨。 那天父親和往日一樣，早晨起來后，挑著木桶來到了井房，冬天的井房，由于用轆轆絞水倒水會酒到地面上，地面上的積冰越來越高，積冰太滑，井房中站人的地方越來越小，挑水的人只能排隊在寒風中等待，父親站在他人后邊，聽到人們議論，才知道五叔昨晚上被挖為內人黨，父親正要問訊時，村里有個叫順良的人挑著桶來到，看到父親后，有點驚訝地對父親說：三叔，你不知道？杜五坦白了，說你是內人黨，快去坦白吧。 父親聽了后，連水都不挑了，把水桶送回家里，就把這事和母親說了，母親頓時慌了，早飯都沒心思去做，站在地上不停地說：“這個杜五，怎么能這樣呢？” 父親坐在炕沿邊，低著頭吸著旱煙，滋滋的響聲中，濃濃的青煙遮擋得面孔模糊不清，只看到煙鍋一閃一閃的紅光。 母親有點激動，脹紅著臉沖著父親吼著：“別熏了，說話呀，到底怎么辦？” 父親好長時間才從嘴中嘣出一句話：“去坦白，還能怎么辦。” “你能說清楚？這個杜五，咱沒有得罪他，他怎么能這樣呢？唉”，母親嘆了口氣。 “不坦白，你說怎么辦？”父親狠狠地說著。 “沒有的事，怎么能坦白？”母親很不甘心。 “不坦白能讓你過去？”父親有點無奈。 隊房子在西圪蛋，離父母家不遠，母親陪著父親很快就到了，一進門，炕上靠著卷起的被子卷半躺著兩個高級社員，還有一個高級社員坐在炕沿邊上，在他的右側有個土火爐，風吸著中燃燒的煤呼呼作響，爐蓋打開著，亮紅的炭塊發出逼人的熾熱。五叔雙臂被繩索彎曲著綁在后邊，身子緊貼在土爐上，頭向著敝開蓋的火爐口，臉部通紅，汗水落到爐蓋上，發出嗤嗤的響聲，哆嗦的雙腿讓身體晃晃悠悠。 母親看到這場面，嚇得坐在了地上，父親將她拉了起來。 “你們來干什么？”那個坐在炕沿上的人漫不經心地看著父母。 “我坦白，我是內人黨。”父親嘴唇有地顫動，臉上不自覺抽動了一下。 “不，不是啊，關柱子，你，你也知道你三哥啊”母親趕緊替父親求著情。 那兩個躺著的高級社員坐了起來，靠外邊的一個瞧了母親一眼：“你知道什么，你說不是就不是？” “你先回去吧，杜三留下來。”那個坐在炕沿邊的人淡淡地說著。 母親被攆了出去。父親被留下來交待問題。 父親的坦白，讓三個高級社員很振奮，有點守株待兔的喜悅。找到一個突破口。 “杜三，你什么時間加入內人黨，你的介紹人是誰，你與誰聯系？” “四九年在呼市加入的，是任某某介紹的，我就和他聯系。”父親將他在呼市當伙夫和當逃兵時一塊的任某某說了出去。 “你與杜五是什么關系？” “杜五是我的遠方兄弟。” “你和杜五在內人黨內是什么關系？” “我不知道杜五是內人黨。” “任某某與你怎樣聯系的？” “我們一塊給頑固軍做飯，一塊從呼市逃跑。” “現在有沒有聯系？” “沒有，他回來不久就死了。” 那個沒有說話的高級社員說了話：“杜三不老實，拿死人說事，讓他坐飛機。看他交待不交待。” 兩個人將父親的手臂向后擰了起來，痛的父親將腰彎曲了起著，另一個將父親的耳朵向后一綴，將父親的頭扯了起來。父親第一次坐了飛機。 整整一天，父親就在隊房子里和五叔做著伴，父親沒有被綁，只坐了一回飛機，母親中午送來的飯也沒有讓吃。 內人黨1947年已經解散，1949年根本就沒有了內人黨，父親53年以后已經不是村干部，與干部扯不上關系，也沒有人說父親是內人黨，因此晚上父親就回到了家中。 五叔不是內人黨，他是被他家的親屬坦白出來的，兩天后也放了出來。 五叔沒有說父親是內人黨，順良子給父親開了個大玩笑。后來父親對我說，那人心眼不好。 挖內人黨運動在1969年停止，但文革運動還在如火如荼地進行著。 >>>更多美文：心情故事
我為什么還放不下所有， 去尋找來時的路。 >>>更多美文：自創詩
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